להבין את האחר

הספר מוקדש:

לכל האנשים באשר הם בעולם. אף שאני לא מתיימר להבין כל מה שהם חושבים ולא מסכים עם הערכים לפיהם הם פועלים - אני מכבד אותם.

לעם היהודי על כל מגוון הפלגים שבו, שעם רובם איני מסכים. למרות זאת אני גאה להשתייך לעם הזה.

לכל חברי ומכרי משמאל ומימין, הגבוהים והנמוכים, שאני שמח תמיד להיות במחיצתם.

בעיקר למשפחתי שבכל אחד מהם יש חלק ממני, אני אוהב אתכם.

אין להעתיק בכל דרך, כל חלק שהוא מן החומר שבאתר זה. שימוש מסחרי מכל סוג שהוא בחומר הכלול אסור בהחלט, אלא ברשות מפורשת בכתב מיורם הר-לב.

ציטוטים:

ניסיתי לא לצחוק על מעשי האדם, לא לבכות עליהם, אלא רק להבין אותם. - שפינוזה

מותר האדם מהנמלה - אין

ההבדל בין דובר אמת לשקרן הוא, שדובר האמת לא מודע לשקר

כל מה שאנו רואים או חושבים, אינו אמתי

בני האדם דומים למחשבים שיצאו מאותו מפעל. הם נראים אותו דבר, למעט בפרטים כמו צבע וכוח זיכרון, אך הם שונים בתכנות המושתלות בהם ובמידע שהם אספו

אנשים בתרבות שונה פועלים בצורה שונה, בדיוק כמו מחשבים בעלי תוכנת הפעלה שונה. בכל זאת מחשבים שונים ברחבי היקום הווירטואלי יכולים להתקשר, ממש כמו אנשים בעולם הממשי

אולי נבין את עצמנו אם נתחיל להבין את האחר

זהו ספר עיוני העוסק בחוסר היכולת האנושית להבין את 'האחר' (בייחוד כאשר ה'אחר' אינו שייך לאותה קבוצה התרבותית). הספר מציג תזה/גישה חדשה למקור הבעייה וכלים לדרך בה אנו יכולים להתמודד עם קושי זה, לגשר על פני פערים ואולי אף להביא לתובנות חדשות אשר ישפיעו על ההתנהלות של יחידים וקבוצות
פילוסופים, מדענים חוקרים, סופרים ואנשי חינוך רבים ניסו במשך השנים לתקוף את הבעיה של הבנת 'האחר'. אך כמאמר הפילוסוף עמנואל לווינס: הפנים של האחר הם תמיד 'מה שלא אני' ולכן, הם תמיד מסתורין ושאלה
ספר זה מנסה להסיר את המסתורין מ 'הפנים של האחר' ולגשת לבעיית הבנת 'האחר' בדרך מקורית ושונה מכל הידוע עד היום, באמצעות הבנת דרכי פעולת המוח האנושי, המטלות אליהן תוכנן במהלך האבולוציה והגורמים הסביבתיים המשפיעים על דרכי המחשבה והפעולה של האדם
בהתבססו על מחקרים וממצאים שונים מתחומי מדעי הטבע, חקר המוח, אבולוציה, ופסיכולוגיה חברתית, הספר מציג זווית ראייה רחבת היקף ומעלה תובנות הקושרות את כל אלו למבנה ברור וקוהרנטי
למרות מורכבותם של חלק מהנושאים והתחומים בהם הוא עוסק, הספר כתוב בצורה פשוטה ונגישה לכל ומאפשר קריאה שוטפת ומהנה ואף מלווה באיורים מקוריים
על הסופר: יורם הר-לב הוא מהנדס אלקטרוניקה ובקרה עם התמחות בתקשורת מחשבים וניהול פרויקטים מורכבים. רוב שנות חייו המקצועיים עבד במסגרות פיתוח וחדשנות המשלבות דיסציפלינות שונות, ולזכותו מספר פריצות דרך מחשבתיות. כיום הוא עוסק בכתיבה של מאמרים, סיפורים קצרים, שירים, וקטעי פרוזה אחרים שחלקם כבר התפרסמו באתרי אונליין שונים

להבין את האדם

שילוב אדם בחברה

להבין את החברה

סיכום - איך אפשר להבין את האחר

Understand the other

 

Exploring the “thinking-of-the-Other”

Yoram Har-Lev


Copyright 2017 Yoram Har-Lev
Published by Yoram Har-Lev at Smashwords

ISBN 9781520236155



Smashwords Edition License Notes
This e-book is licensed for your personal enjoyment only. This e-book may not be re-sold or given away to other people. If you would like to share this book with another person, please purchase an additional copy for each recipient. If you’re reading this book and did not purchase it, or it was not purchased for your enjoyment only, then please return to Smashwords.com or your favorite retailer and purchase your own copy. Thank you for respecting the hard work of this author.
I dedicate this book to:
The human race, although I would never presume to understand everyone’s thoughts or agree with the values that drive them; I respect all of them.
The Jewish People has many and variant sub-groups, with most of which I do not agree. Nonetheless, I am proud to belong to this people.
My many friends and acquaintances, left and right, women and men, whose company always makes me happy.
And most important, to my family, each of you, dear family members, carries some part of me. I love you all.

“I have striven not to laugh at human actions, not to weep at them, nor to hate them, but to understand them.” – Baruch Spinoza, Tractates Theologico-Politicus

Table of Contents
INTRODUCTION
CHAPTER ONE
CHAPTER TWO
CHAPTER THREE
SUMMERY 

The March of Folly

 

 

The March of Folly

In her book, “The March of Folly,”Barbara Tuchman describes decisions made by leadersagainst their own interests. She defined 'Folly' by quoting Plato: "

When the soul contradictsthe viewpoint, or knowledge, or wisdom, all of which are natural laws, I call this folly 

".The march of folly does not stop, it continues to these days.Some will argue that US President Obama's Middle East policy, was a demonstration ofthis foolish march, causing the “Arab spring” devastating the middle east and marking thedecline of the power of the US in the world. This folly caused the bitter Shiva/Sunni warand, perhaps, even initiated the clash between Western and Muslim civilizations.Some will argue that Angela Merkel, the German Chancellor, brought about the end ofChristian Europe, with her invitation of Muslim refugees.We can argue that we in Israel practiced our own self-made folly in the Oslo agreement, which brought the defeated enemy - the Fatah organization, into the heart of our land. Itcost thousands of Jews lives, and complicated the Arab-Israel conflict beyond repair.We have to ask what makes leaders ignore logic, and act against their own interests? It isnot lack of knowledge that cause modern leaders to join the march of folly. They enjoy thebenefit of our information age, and have legions of intelligence personnel whose job ispresent them information. Apparently, information, knowledge, and intelligence, are of nohelp in preventing this leaders to march in the folly trail.All these foolish decisions leaders make, have one common denominator: the inability ofthese leaders to predict how people of a different cultural group, will react. Time and againleaders have displayed this inability. Sadly, this lack of understanding often leads todisaster. It can be argued that all of us, not just our leaders, have a limited understandingof the other person, but it is important for everyone to make the effort to learn how otherpeople grasp events, and how they react to them. Unfortunately, this is no easy task. Thephilosopher, Emanuel Levinas, noted that: “The face of the other is always what I am not,and therefore is always an enigma.” We know very little about the ways in which our brain works, and less than nothing about what goes on in another person's mind.In this book we argue that all of us, not just our leaders, have a limited understandingof the other person. It is very important for everyone to understand how other peoplegrasp events, and how they react to them. Unfortunately, this is no easy task. Thephilosopher, Emanuel Levinas, noted that: “The face of the other is always what I amnot and therefore is always an enigma.”

 

We know very little about the ways in which our brain works, and less than nothingabout what goes on in another person's mind.My interest in exploring to what degree we understand the other person, wasaroused by realizing that my intelligent friends cannot understand how someone likeme, remains faithful to ideas that they perceive as utterly unfounded on facts andlogic. Of course, I also wonder how intelligent people like them, could have illusionsthat are clearly not based on logic and facts.Obviously there is some aspect beyond people’s logic that determines our way ofthinking. A person can be sure that he has the right ideas while the other person is wrong, whereas the other will think exactly the same of that person.Before we try to go farther, we need to acknowledge that vast differences existamong people, especially among people coming from a cultural group other than ourown.To all of us it is clear that there is a difference between men and women, between theslim and the heavily-built person, between a tall person and a short one. Differencesalso exist in the aspirations and mindsets of different people. But as the philosopherLevinas noted; for each of us others are “the other face” and therefore enigmatic.Allow me to invite you on a research journey into that mysterious terrain of “the faceof the other”, in the hope that by the journey’s end, we will have at least a slightlybetter understanding of how others think and react.Just before we set out, let us open up our mind. It would not be the first time inhuman history that what was obvious to everyone turns out to be a false idea. Afterall, none of us believes any more that the earth is flat, or that the sun revolves aroundit.Some of the premises that we will present on our journey, will seem to you as no lessdistorted, than the strange notion that Copernicus had when he told our ancestorsthat the sun, rather than the earth, is in the center of the universe. After all, peoplecould see with their own eyes, how the sun moved around the earth, which stood stillin the center of the universe. Only that stubborn fellow, Galileo, insisted that: “Eppursi muove” (and yet it moves). And he was right!In this book I have attempted to open up our understanding of how the other person,the person “who is not me,” thinks and behaves. Further on, I presume that the wayin which we humans think and react are emotion-based, as well as the result oflogical thinking. Therefore, understanding the other person requires among otherthings, understanding the reasons for these emotions in a person.

 

Scientists, busy in their laboratories, try to map the brain and find out which braincells are responsible for various functions. Were we to know exactly how everysynapse in the brain functions while we carry out one function or another, we wouldstill be unable to estimate what the other person think, feels, and how he will behave.The primary thrust of scientific research is to understand how the brain is structuredand how it processes data fed in by our senses. Yes, of course this is importantinformation in the overall attempt to understand human behavior, but no lessimportant is the information stored in our brains, the mutual impact of community andthe individuals in it, as well as the norms of culture which dictate the scale of valuesby which we conduct ourselves.Scientists study

how

 the brain works; here we'll try a different approach. We'll try toexplore

 why

 the brain functions as it does, rather than in some other way.We will do this by investigating which brain mechanisms were developed to meet thechallenges that humans face, in spite of the brain's organic structural limitations.Then we will study how our culture influences our thoughts and actions, since noneof us is disconnected from the community in which we live.In Chapter 1, we explore the basic mechanisms behind the act of thinking andreactions, inside the individual human brain.Chapter 2 presents the impact of our community on our thoughts and responses.Chapter 3 will delve into understanding human communities. This is important forhaving some clues about which ideas and feelings the community implants in ourbrain.I hope that when you finish reading this book, you'll know more about how peoplethink and react.